;

Isnin, Mei 31, 2010

Solat hajat dan Qunut nazilah untuk Pasukan Konvoi ke Gaza.

Tiada siapa akan redha dengan kekejaman Rejim Esrael Laknatullah Álaih di atas setiap kerakusan mereka menodai keamanan umat Islam.

Begitu juga dengan apa yang telah menimpa rombongan konvoi misi kemanusiaan ke Gaza yang bertujuan untuk menyekat bantuan terhadap rakyat Palestin.

Inilah masa kita untuk bangkit menyatakan sensitiviti kita semua terhadap pencabulan hak kemanusiaan bagi umat Palestin.

Moga-moga dengan seruan PMRAM untuk seluruh mahasiswa dan mahasiswi di bumi Mesir khususnya bersama-sama melakukan solat hajat dan Qunut Nazilah , Allah S.W.T akan memberi petunjuk kepada mereka yang angkuh hidup di atas muka bumi ini.

Begitu juga umat Islam di seluruh dunia diharap sentiasa mengambil berat soal ini walau di mana sekalipun anda berada.

lakukanlah apa yang termampu sama ada memboikot, melakukan penyebaran dan sebagainya.

Moga-moga Allah S.W.T bersama kita semua.

Sila klik sini untuk melihat sebahagian video bagaimana kapal Lifeline For Gaza diserang. Klik sini

Kisah Si Pohon Tua.


Penulis terbaca sebuah cerita motivasi...menarik juga kita sama-sama kongsi cerita ini.

Suatu ketika, di sebuah padang, tersebutlah sebatang pohon rendang. Dahannya rimbun dengan dedaunan. Batangnya tinggi menjulang. Akarnya, tampak menonjol keluar, menembus tanah hingga ke dalam. Pohon itu, tampak gagah di banding dengan pohon-pohon lain di sekitarnya.

Pohon itupun, menjadi tempat hidup bagi beberapa burung disana. Mereka membuat sarang, dan bergantung hidup pada batang-batangnya. Burung-burung itu membuat lubang, dan mengerami telur-telur mereka di dalam pohon itu.

Pohon itupun merasa senang, mendapatkan teman, saat mengisi hari-harinya yang panjang. Orang-orang pun bersyukur atas keberadaan pohon tersebut. Mereka kerap singgah, dan berteduh pada kerendangan pohon itu. Orang-orang itu sering duduk, dan membuka bekal makan, di bawah naungan dahan-dahan. "Pohon yang sangat berguna," begitu ujar mereka setiap selesai berteduh. Lagi-lagi, sang pohon pun bangga mendengar perkataan tadi.

Namun, waktu terus berjalan. Sang pohon pun mulai merasa sakit-sakitan. Daun-daunnya mulai kekuningan, ranting-rantingnya pun mulai berjatuhan. Tubuhnya, kini mulai kurus dan pucat. Tak ada lagi kegagahan yang dahulu di milikinya. Burung-burung pun mulai enggan bersarang disana. Orang-orang tidak mahu lagi mendekati dan singgah untuk berteduh.

Sang pohon pun bersedih. "Ya Tuhan, mengapa begitu berat ujian yang Kau berikan padaku? Aku inginkan teman. Tak ada lagi yang mau mendekatiku. Mengapa Kau ambil semua kemuliaan yang pernah aku miliki?" begitu ratap sang pohon, hingga terdengar ke seluruh hutan. "Mengapa tak Kau tumbangkan saja tubuhku, agar aku tak perlu merasakan siksaan ini? Sang pohon terus menangis, membasahi tubuhnya yang kering.

Musim telah berganti, namun keadaan tidak juga berubah. Sang pohon tetap kesepian dalam kesedihannya. Batangnya tampak semakin kering. Ratap dan tangis terus terdengar setiap malam, mengisi malam-malam hening yang panjang. Hingga pada saat pagi menjelang.

"Cittt...cericirit...cittt" Ah suara apa itu? Ternyata, .ada seekor anak burung yang baru menetas. Sang pohon terhenyak dalam lamunannya. "Cittt...cericirit...cittt", suara itu makin keras melengking. Ada lagi anak burung yang baru lahir. Lama kemudian, riuhlah pohon itu atas kelahiran burung-burung baru. Satu...dua...tiga...dan empat anak burung lahir ke dunia. "Ah, doaku di jawab-Nya," begitu seru sang pohon.

Keesokan harinya, beterbanganlah banyak burung ke arah pohon itu. Mereka, akan membuat sarang-sarang baru. Ternyata, batang kayu yang kering, mengundang burung dengan jenis tertentu tertarik untuk bersarang disana. Burung-burung itu merasa lebih hangat berada di dalam batang yang kering, ketimbang sebelumnya. Jumlahnya pun lebih banyak dan lebih pelbagai. "Ah, kini hariku makin cerah bersama burung-burung ini", gumam sang pohon dengan berbinar.

Sang pohon pun kembali bergembira. Dan ketika dilihatnya ke bawah, hatinya kembali membuncah. Ada sebatang tunas baru yang muncul di dekat akarnya. Sang Tunas tampak tersenyum. Ah, rupanya, airmata sang pohon tua itu, membuahkan bibit baru yang akan melanjutkan pengabdiannya pada alam.

~~~

Sahabat, begitulah. Adakah hikmah yang dapat kita petik melalui cerita di atas? Tuhan memang selalu punya rencana-rencana rahsia buat kita. Tuhan, dengan kuasa yang Maha Tinggi dan Maha Mulia, akan selalu memberikan jawapan-jawapan buat kita. Walaupun terkadang penyelesaiannya tak selalu mudah di dadapati, namun, yakinlah, Tuhan itu Maha Tahu yang terbaik buat kita.

Saat dititipkan-Nya cobaan buat kita, maka di saat lain, diberikan-Nya kita kurniaan yang berlimpah. Ujian yang diberikan-Nya, bukanlah satu harga yang tiada nilaian. Bukanlah suatu hal yang tak dapat disiasati. Saat Allah S.W.T memberikan cubaan pada sang Pohon, maka, sesungguhnya Allah, sedang MENUNDA untuk memberikan kemuliaan kepada pohon itu. Allah S.W.T tidak memilih untuk menumbangkannya, sebab, Dia menyimpan sejumlah rahasia. Allah S.W.T, sedang menguji kesabaran yang dimiliki.

Sahabat, yakinlah, apapun cubaan yang kita hadapi, adalah sebahagian dari rangkaian kemuliaan yang sedang dipersiapkan-Nya buat kita. Jangan putus asa, jangan lemah hati. Allah S.W.T, senantiasa bersama orang-orang yang sabar.

Salam Motivasi...!!!

Ahad, Mei 30, 2010

Pegangan Hidup


Assalamualaikum Warahmatullah…

Sidang pengikut, pendengar yang budiman…

Di dalam sebuah riwayat, ketika Rasulullah S.A.W sedang keluar daripada kamar baginda menuju ke masjid, yang mana waktu itu matahari berada sepenggalah. Kebiasaanya, para sahabat Baginda akan berada di luar untuk bekerja, cumanya terdapat beberapa orang sahaja yang menunaikan solat Dhuha dan sebagainya. Lalu, Baginda S.A.W ternampak seorang anak muda yang sedang duduk di tepi sebuah tiang masjid dalam keadaan yang muram.

Lalu rasulullah S.A.W mendekatinya dan bertanya “Wahai anak muda, mengapa kamu berada di sini dan mengapa wajahmu di dalam keadaan sebegini”. Lalu dijawab olenya, “Wahai Rasulullah S.A.W, susunguhnya aku dibelenggu masalah hutang. Aku masih belum mampu membayarnya, sedang waktu perjanjianku sudah hampir dekat”.

Maka, rasulullah S.A.W memberitahu kepadanya “Wahai anak muda, mahuukah kamu sekiranya aku memberikan satu doa agar kamu baca di waktu pagi dan petang, dan ia akan menyelesaikan segala hutangmu”.

Maka, anak muda tadi tersenyum gembira dan meminta agar dibaca doa tersebut kepadanya.

Lalu, Rasulullah S.A.W membaca doa di bawah ini:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن , وأعوذبك من ألعجز والكسل , وأعوذ بك من البخل والجبن , وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .

Maksudnya:

“Ya Allah, aku berlindung kepada-mu daripada kesusahan dan dukacita, dan aku berlindung daripada-Mu daripada sifat lemah dan malas,aku berlindung daripada-Mu daripada bakhil dan pengecut,dan aku berlindung daripada-Mu daripada pengaruh berhutang dan penguasaan orang lain ke atas diri”.

Lapan Penyakit inilah perlu kita mohon agar dijauhkan daripada diri kita, kerana ia menjadikan kehidupan kita sentiasa dilanda masalah dan jalan yang kita lalui sentiasa gelap.

Kesusahan.

Apabila telah susah, fikiran akan terasa gelap dan buntu. Fitrah dunia ini, kita tidak hanya mendaki jalan yang datar, tetapi kadang-kadang kita berenang, kita melompat, kita menyeberang dan sebagainya. Perkara ini merupakan jalan yang perlu ditempuhi oleh setiap orang. Jika, ia merasa besar soal kesusahan itu maka ia pastinya tidak akan nampak jalan di depannya. Yakinlah bahawa setiap perkara ada jalan penyelesaiannya.

Dukacita.

Berlindunglah daripada Allah S.W.T daripada sifat dukacita seperti kehilangan barang yang dikusai, kematian orang yang disenangi, bahaya yang datang tiba-tiba, barang yang hilang dan sebagainya. Kalau kesusahan telah sebabkan fikiran kita kusut, maka jalan yang kita tempuhi pastinya gelap.

Lemah.

Iaitu lemah fikiran, tiada kekuatan lagi. TIada inisiatif lagi untuk melakukan sesuatu, hanya berserah. Belum lagi melakukan sesuatu hati telahpun kusut, sedangkan jika cuba diselesaikan, Insyaallah.

Malas.

Kalau sudah malas, apa yang boleh dikatakan lagi. Ingin itu dan ini, tetapi ikhtiar tidak ada. Ada pepatah orang tua-tua ketika zaman penjajahan dahulu “Mati Belanda kerana pangkat, mati Cina kerana kaya, maka Kelin kerana makanan, mati Melayu atau Indonesia kerana angan-angan”. Berangan-angan, tetapi malas. Orang yang malas itu longlai saja jalannya, suram saja pandangannya, tak jauh memandang.. itu penyakit yang perlu dijauhi.

Bakhil .

Ini lebih berbahaya lagi. Dikumpulnya harta banyak-banyak, dengan maksud untuk menguasai hata itu, hakikatnya harta itu telah menguasainya. Siang dan malam hanya duduk mengumpul harta, akhirnya tiada faedah yang didapatinya. Seingat saya, dalam tahun 40-an, ketika saya masih tinggal di Medan, ada seorang kaya yang suka mengumpul harta. Terkenal kaya di medan dengan puluhan rumah yang disewakannnya. Dia berjalan di jalan dengan payung satu, sedangkan orang lain telah pun pakai mobil (kereta). Maka, anaknya ambil pelung daripada kekayaan ayahnya. Lalu ditanya orang “Tuan, anak tuan telahpun pakai mobil (kereta), sedangkan tuan masih berjalan kaki.” Lalu dijawab oleh si bakhil tadi, “Saya anak orang miskin, anak saya anak orang kaya”. Begitulah, dia bukan mencari harta untuk keperluannya, tetapi adalah untuk dikuasai oleh hartanya.

Pengecut.

Yang ini lebih teruk. Pengecut ini menjadikan separuh daripada kehidupan manusia dalam kebimbangan. Ada pepatah menyebutkan “kalau dikau berniaga, kalaupun engkau tiada modal, maka berani itulah modal terbesar”. Sesuai dengan pepatah Melayu atau pepatah Indonesia lama, “Putuslah tali layang-layang, robek kertas tentang bingkai, hidup jangan mengepalang (tanggung-tanggung), tidak kaya, berani pakai. “ Keberanian itu adalah modal. Sebab itu, kalau orang rugi berniaga, itu belum bermakna rugi, yang penting berani, kerana kadang-kadang perniagaan itu rugi. Tetapi. Kalau keberanian hilang, maka separuh daripada perniagaan sudah hilang. Kalau kekayaan besar, tetapi kepercayaan tiada, maka seluruhnya telah hilang. Walaupun berjuta yang tinggal dalam tangan, kalau orang tidak percaya, apa lagi ertinya. Sebab itu yang pertama sekali keberanian menghadapi hidup.

Pengaruh Hutang.

Itulah yang melanda anak muda yang duduk di anjung masjid tadi. Sebab itulah rasulullah bersabda “Berwaspadalah agar jangan berhutang, hutang itu menjadi kesusahan pada malam hari, kehinaan pada siang hari”. Boleh itu memang boleh juga berhutang, tetapi kalau keberanian tidak ada, keberanian itu membuka jalan untuk membayar hutang. Tetapi kalau pengecut, susah untuk bayar hutang. Sebab itulah nabi mengingatkan agar berjaga-jaga dengan hutang, kerana susah memikirkan hutang dan mata tak mahu tidur. Maka jadilah kehinaan pada siang hari, badan berasa hina, tak berani keluar daripada rumah. Bandar Jakarta yang begitu besar, dengan jalan yang pelbagai, tetapi kerana hutangnya, maka tersekat jalannya kerana hutangnya. Sebab itulah, hutang itu menjadikan kesusahan untuk tidur, dan malu apabila siang hari, takut ditanya oleh orang.

Pengaruh orang lain ke atas diri.

Iaitu tidak punyai kemerdekaan diri kerana terlalu banyak terhutang budi kepada orang, sehingga mulut tidak boleh bercakap lagi dan ditekan oleh terhutang budi kepada orang lain. Inilah yang disebut kepada anak muda yang duduk di masjid tadi.

Maka, dapatlah kita mengambil pedoman dalam kehidupan kita sendiri,bahawa yang lebih penting adalah kemerdekaan jiwa. Kalau sekiranya, di dalam Negara yang telah merdeka, kita melaungkan kemerdekaan di mana sahaja kita pergi, namun ramai orang yang lupa, negaranya telah merdeka, dirinya sendiri yang terjajah, bukan Belanda kerana ia sudah lama beredar daripada Negara kita, bukan juga bangsa yang lain, tetapi penjajahan yang datang daripada sifat yang lemah yang kita katakan tadi. Kalau kesusahan yang kita turutkan, maka jalan kita akan menjadi buntu. Sentiasa susah pagi, petang dan malam. Padahal, pangkal dari kesusahan itu bukan dari luar, tetapi dari dalam jiwa kita sendiri.

Yang kedua, dukacita. Saya teringat pantun Melayu atau Indonesia yang berbunyi “Kalau berbiduk jangan bermenung, kalau bermenung riak pun tiba, kalau duduk termenung, kalau termenung hati pun hiba”. Kalau hati telah hiba, jalan pun kusut. Ada juga pepatah orang tua kita “Hati yang marah mendorongkan, hati yang hiba menjauhkan”. Sebab itu, haruslah kita bersedia untuk membesarkan jiwa kita sendiri. مرفوع الراس , موفور الكرامة Kepala terangkat, harga diri terjaga.

Seterusnya, malas dan lemah. Kenapa lemah sahaja? Kelemahan ini ada juga kerana penyakit. Kalau perlu, pergilah kepada doktor, Psikitari. Kerana kelemahan ,jiwa, kemalasan, yang mana pangkalnya daripada jiwa, maka ahli-ahli ilmu yang mendalam pengetahuannya yang tahu tantang hubungan rohani dan jasmani, sehingga timbul ilmu yang dinamakan Psikoterapi, yang menganalisis jiwa daripada puncanya sehingga timbul malas dan lemah. Kita perlukan kuatnya pemikiran, kerana apabila adanya jiwa yang besar, maka segala pekerjaan dilihat kecil, tetapi jika jiwanya kecil, maka segala pekerjaan yang kecil dilihat besar.

Seterusnya, kita berlindung daripada sifat Bakhil. Menerima mahu banyak, mengeluarkan paling sedikit. Dia anggap sebagaimana saya katakan tadi, menguasai harta. Akhirnya tidak dia sedari, bahawa harta itu menguasainya. Kerjanya hanya kumpul harta. Apabila dia meninggal, tinggalkan semua harta, dan si anak mulalah berebut hartanya. Nikmatnya orang lain yang rasai, dia sengsara.

Apatah lagi orang yang pengecut, disangka pohon yang bergerak di malam hari itu hantu, dan pengsan kerana berlari terlalu kuat sebab pengecut. Padahal di dalam keterangan Agama, orang yang beriman kepada Allah itu ialah sebagaimana firman-Nya “Jangan engkau merasa lemah, jangan merasa dukacita, jangan merasa pengecut, dan kamu tinggi di sisi Allah jika kamu beriman kepada Allah S.W.T”. Dengan iman kepada Allah S.W.T, kita melihat alam, dan dalam kekecilan alam itu, Allah S.W.t yang Maha Besar. Inilah pokoknya.

Kemudian pada nombor tujuh, kita berlindung kepada Allah daripada pengaruh hutang. Alangkah kecilnya jiwa orang apabila telah berhutang, maka apabila tidak mampu membayar hutang, timbullah kecil hati kerana malu.

Yang kelapan, sebagaimana telah kita huraikan tadi, adalah pengaruh orang lain kepada diri kita, sehingga tidak berani lagi menyatakan kebenaran, tidak berani menyebut yang hak. Kita tidak berani kerana banyaknya terhutang budi pada orang. Walaupun telah jelas perbuatan orang itu salah, kita tidak berani lagi menyebutnya. Maka, timbullah dalam masyarakat apa yang disebut di dalam bahasa arab sebagai “Munafiq” iaitu lain di mulut, lain di hati. Di hati mengatakan salah, tetapi di mulut mengatakan perbuatan orang yang salah itu betul. Ini kecelakaan yang nombor lapan. Kita berlindung daripada Allah S.W.T supaya kita dilepaskan daripada pengaruh orang sehingga tidak berani lagi mengatakan kebenaran padahal di dalam hadith disebutkan:

قل الحق ولو كان مرا maksudnya katakanlah yang benar itu walaupun ianya pahit. Di bibir memang mudah menuturkan, tetapi jika hati sudah tertutup, tidak berani menyebutkannya lagi.

Para pengikut sekelian, itulah lapan perkara yang diingatkan, diajarkan, dan disuruh hafal oleh Nabi kepada pemuda yang duduk termenung di tepi masjid itu tadi. Lalu, dia fahami, dibaca setiap pagi dan petang, lalu timbul semangat dan kekuatan yang baru. Langit kelihatan bercahaya, bintang berkelip-kelip, dan beliau nampak kehidupannya. Maka, beliau kembali kepada Nabi dan mengucapkan syukur kerana hutangnya telah berjaya dipulihkan.

Moga-moga ianya jadi pedoman bagi kita kaum Muslimin. Jika terjadi salah satu daripada perkara yang lapan di atas, maka bacalah doa ini pagi dan petang. Jangan lupa berusaha, tidak cukup dengan hanya berdoa. Berusaha dan berdoa, Allah S.W.T akan membuka pintu Rahmat-Nya, memberikan nikmat yang berlipat ganda, sehingga sesuatu di kiri dan kanan kita akan menjadi inspirasi dan motivasi untuk maju ke depan.

Saudara-saudara yang saya muliakan, moga-moga pengaruh daripada doa ini masuk ke dalam diri saudara dan saudara menjadi orang Muslim yang merdeka dan sejati. Sekianlah pandangan saya, moga-moga ada manafaatnya bagi para pendengar yang tercinta.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh..

Diadaptasikan oleh penulis daripada rakaman pengajian Prof Hamka yang bertajuk “Pegangan Hidup”

Kesatuan itu satu jihad

Bicara tentang kesatuan terkadang telah kedengaran biasa pada pandangan sesetengah pihak. Namun ada juga yang sentiasa meletakkannya sebagai suatu perkara yang sentiasa relevan di dalam kehidupan insane bernama manusia.

Sebagaimana fitrah insan itu berkehendak kepada keharmonian dan ketenangan, begitu juga mereka menghendaki fitrah kesatuan itu sendiri.

Allah S.W.T berfirman di dalam surah al-Baqarah ayat 138 yang bermaksud:

(Katakanlah Wahai orang-orang Yang beriman: "Ugama Islam, Yang Kami telah sebati dengannya ialah): celupan Allah Yang mencorakkan seluruh kehidupan Kami Dengan corak Islam); dan siapakah Yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah Kami beribadat".

Teringat penulis bahawa pernah disebutkan oleh al-Fadhil Dr Syed Ramadhan al-Bouty : “Sahabat kita, Dr Wahbah Zuhaili pernah bertanya kepada salah seorang orientalis, yang namanya Anderson, sekitar tahun 1960-an. Beliau bertanya, “Adakah wajib Jihad itu di dalam Fiqih al-Islami”? lalu dijawab oleh Anderson “Sesungguhnya, masyarakat Kristian dunia pastinya tidak boleh menerima Jihad di dalam kehidupan mereka. Sesungguhnya kehidupan dunia pada hari ini mengikat mereka dengan peraturan-peraturan dunia, protocol-protokol yang tidak boleh dilanggar sesuka hati”.

Begitu juga, Anderson menyebut satu kaedah Fiqhiyyah yang diterjemah oleh beliau sebagai salah satu dalil yang menunjukkan bahawa Jihad telahpun tidak sesuai lagi di dalam dunia hari ini iaitu “Berubahnya hukum dengan berubahnya masa”.

Begitu seingat penulis beberapa petikan daripada sedikit pembacaan.

Ia jelas menunjukkan bahawa selama kita hidup di atas muka bumi ini, jihad kesatuan pastinya tidak menjadi kesukaan bagi golongan ini. Bahkan, mereka pastinya mencari kelemahan umat Islam dengan mengkaji agama Islam itu sendiri dan menggunakan dalil-dalil daripada agama kita yang mulia ini.

Namun,lebih jelas menjadi satu kedukaan yang besar bagi kita apabila kesatuan kita acap kali dirobek dengan keegoan bangsa seagama kita sendiri dalam mepertahankan Idealisme masing-masing.

Mengapa Allah S.W.T mengangkat perpaduan sebagai suatu pelajaran yang sangat penting? Tidakkah isu lain mungkin menjadi perlajaran yang lebih penting bagi kita?

Jawapannya telah ada pada kita..Kerana Allah S.W.T telahpun mengikat kita dengan tali Aqidah yang satu iaitu Tali Allah S.W.T.

Firman Allah S.W.T di dalam surah ali-Imran ayat 103 yang bermaksud:

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu Dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu Dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam Yang bersaudara. dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya”.

Dengan jelas Allah S.W.T memberi peringatan kepada kita tentang perpecahan sebagai budaya dan amalan di dalam Jahiliyah pada waktu dahulu.

Tidakkah kita mampu berfikir dengan aqal yang waras mengenai bahaya perpecahan itu. Di saat kita inginkan kesatuan melalui persatuan kita, jemaah kita dan sebagainya, maka dengan senang dan lancang kita menyusun perpecahan untuk kesatuan yang telah terbina atas dasar yang murni dan betul.

Perpecahan inilah yang telah menjadi perencah di dalam kehidupan masyarakat Jahiliyah sehingga mereka hanya menjadi pekak dan bisu dengan kebenaran yang dibawa oleh Islam.

Firman Allah S.W.T di dalam surah al-Baqarah ayat 7 yang bermaksud:

(dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati mereka serta pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka ada penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa Yang amat besar.

Sebab itulah juga, melalui Agama Islam yang penuh dengan kesucian ini, Allah S.W.T tidak pernah membiarkan hamba-Nya sehingga mereka tidak pernah berjumpa, bersua muka, duduk bersama, dan mendengar peringatan bagi hati mereka. Maka, dijadikanlah syariat hari jumaat itu sebagai hari yang agung untuk Umat Islam di seluruh dunia berkumpul, bersua muka, dan membina kekuatan dan kesatuan. Tidak dibenarkan bagi mereka untuk bercakap, berbual sebagai tanda taat dan patuh bahkan perlu mendengar khutbah dengan penuh Khusyuk.

Itulah antara tanda yang besar untuk menolak unsur perpecahan bagi manusia yang beriman.

Mengapa kita sanggup untuk taat pada perintah yang disyariatkan itu tetapi di dalam masa yang sama, apabila hidup berpesatuan yang juga menyuburkan kesatuan di dalamnya, kita telah mula berasa tidak senang dan mudah saja untuk membawa ideologi dan fikrah sendiri tanpa hikmah.

Hakikatnya ia tetap sama pada maqasidnya, iaitu untuk mengajak kita membina kesatuan bersama serta melaksanakan segala yang telah disyariatkan oleh Allah S.W.T dengan penuh amanah tatkala kita berpesatuan dan berjemaah.

Sebab itulah ada dinyatakan oleh al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalaani di dalam Syarah Kitab “Fathul bari”:

”Sesungguhnya persaudaraan (Muhajirin dan Ansar) itu berlaku dua kali , sekali berlaku di antara Muhajirin, dan ia berlaku di Mekah. Dan kali kedua berlaku di Madinah, iaitu nabi Muhammad S.A.W mempersaudarakan di antara Kaum Muhajirin dan Ansar”.

Itulah satu jihad yang besar untuk memastikan bahawa kesatuan yang dibina benar-benar kukuh dan jitu. Dan Nabi S.A.W telah awal-awal lagi menolak perppecahan dengan mengikat tali ukhuwwah dan persaudaraan sebanyak dua kali!

Akhirnya, marilah kita sama-sama mengahayati setiap nikmat yang dikurniakan kepada kita. Bergelar seorang Muslim sudah cukup menggembirakan kita untuk mendamba syurga Allah S.W.T yang kekal abadi.

Sabda Rasulullah S.A.W:

إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط وجه وحسن خلق

Maksudnya: "Sesungguhnya kamu semua tidaklah membantu manusia dengan harta kamu, tetapi kamu membantu mereka dengan keceriaan wajah dan akhlak yang mulia”- Hadith Riwayat al-‘Iraqi dan al-Tabrani di dalam bab (Kesempurnaan Akhlak), dan Ibnu ‘Udaa di dalam (Al-Kaamil), dan al-Baihaqi di dalam " ألشعب "

Wallahu’alam…

P/S: Sila rujuk kembali surah dan ayat yang dinyatakan untuk kefahaman yang lebih dan penulis memohon maaf kerana masalah tertentu menyebabkan ayat al-Quran sentiasa tidak dapat dimasukkan di dalam setiap artikel yang ditulis. Mohon maaf.

Jumaat, Mei 28, 2010

Millatfacebook cabar Facebook.

Sumber: Klik di sini

Profesional IT Pakistan cipta web lawan kempen hina nabi, Islam


ISLAMABAD: Sekumpulan warga Pakistan mencipta laman web baru untuk menghubungkan 1.6 bilion Muslim selepas berang dengan laman Facebook kerana menyiarkan karikatur Nabi Muhammad selain mewujudkan saluran baru melawan propaganda anti-Islam.

Kumpulan itu membabitkan enam profesional teknologi maklumat (IT) di pusat budaya dan hiburan Pakistan, Lahore, yang melancarkan laman web www.millatfacebook.com, awal minggu ini.

a dilancarkan selepas mahkamah Pakistan mengarahkan sekatan ke atas Facebook sehingga Isnin ini atas bantahan terhadap satu laman Everyone Draw Mohammed Day (Hari Lakar Muhammad) yang menghina Islam.

“Millatfacebook dicipta bagi memenuhi keperluan sosial penduduk Pakistan. Laman untuk Muslim termasuk orang lain yang baik daripada agama lain turut dialu-alukan,” kata laman web itu kepada yang berminat menjadi ahli.

“Kami mahu beritahu ahli Facebook bahawa mereka akan terima padah jika mengganggu kami,” kata Ketua Pegawai Operasi syarikat yang menempatkan laman itu, Usman Zaheer, 24.

“Jika ada orang menghina nabi, kami akan jadi lawan mereka dan menyebabkan mereka rugi besar,” katanya yang bermimpi menjadikannya laman sosial terbesar Muslim.

Dikenali dengan singkatan MFB, seperti juga FB bagi Facebook, pengasasnya berkata, pakar IT kini berusaha memasukkan ciri-ciri lain ke dalamnya bagi mencabar pesaing dari California itu.
Setiap ahli memiliki ‘dinding’ untuk ulasan sahabat selain mengandungi kemudahan emel, foto, video, ruang sembang dan perbincangan.

Perkataan ‘Millat’ adalah bahasa Urdu yang biasa digunakan untuk merujuk kepada negara. Laman web itu sudah mempunyai 4,300 ahli selepas tiga hari dilancarkan, kebanyakannya warga Pakistan yang boleh berbahasa Inggeris dalam lingkungan usia 20-an.

Angka itu jauh lebih kecil daripada keahlian Facebook di Pakistan buat masa ini sebanyak 2.5 juta dan ulasan awal menunjukkan MFB memerlukan lebih banyak masa untuk benar-benar menyaingi FB.

Bagaimanapun, Usman gembira dengan hasil awal laman web itu yang sudah menarik penyertaan warga Britain, Bulgaria, Kanada, China, Russia, Emiriyah Arab Bersatu dan Amerika Syarikat. – AFP

Rabu, Mei 26, 2010

Kejadian lanun di Asia berganda bulan lalu

Sebanyak 16 kes kejadian lalun bersenjata terhadap kapal-kapal dilaporkan di Asia bulan lalu, jumlah kes itu berganda berbanding pada tempoh yang sama tahun lalu.

Bagaimanapun, tidak diketahui jika peningkatan itu disebabkan kesanggupan pemilik dan kapten kapal yang lebih bersedia untuk membuat laporan mengenai insiden itu yang membabitkan kapal mereka kepada pihak berkuasa.

Menurut Perjanjian Kerjasama Rantau mengenai Membanteras Lanun dan Rompakan Bersenjata terhadap Kapal-Kapal di Pusat Perkongsian Maklumat (ReCAAP ISC) di Singapura hari ini, menyatakan sebab-sebab lain kemungkinan ekoran pengembangan di kawasan berkenaan dan kejayaan rompakan, yang mendorong perompak cuba melakukan jenayah lanun.

Bilangan insiden itu meningkat pada bulan lepas di perairan Malaysia, Indonesia, Vietnam dan Laut China Selatan, kata ReCAAP dalam kenyataan di sini.

ReCAAP menyatakan jumlah insiden meningkat menunjukkan lanun mempunyai sedikit perancangan yang dilihat lebih teratur dan mungkin beroperasi secara sindiket di Laut China Selatan.

- Bernama

Sumber: Klik Di Sini

Selasa, Mei 25, 2010

Australia usir Diplomat Israel

Sumber:Klik di sini

CANBERRA 24 Mei – Australia mengarahkan seorang diplomat Israel diusir hari ini, selepas siasatan mendapati negara itu terlibat dalam pemalsuan empat pasport Australia yang digunakan bagi tujuan membunuh pejuang Hamas di Dubai.

Tindakan Australia itu dilihat mengikuti langkah Britain pada Mac lalu yang mengusir keluar diplomat Israel kerana pemalsuan 12 pasport negara itu untuk digunakan dalam misi membunuh pegawai kanan pergerakan Hamas, Mahmoud al-Mabhouh.

Sementara itu, kerajaan Ireland, Jerman dan Perancis dijangka menyatakan tindakan mereka berhubung pemalsuan pasport melibatkan rakyat negara itu.

Menteri Luar Australia, Stephen Smith memberitahu Parlimen, ini bukan kali pertama Israel memalsukan pasport Australia dalam usaha mereka untuk membunuh Mahmoud al-Mabhouh di sebuah bilik hotel di Dubai.

“Tindakan ini bukanlah sesuatu yang patut dilakukan oleh sebuah negara sahabat terutama sekali apabila kedua-dua negara mempunyai hubungan yang sangat rapat,” katanya.

Katanya, diplomat Israel telah diarah keluar dari Australia dan diberi tempoh seminggu untuk melakukannya.

Dalam pada itu, Radio Israel melaporkan, kesemua diplomat yang diusir dari Australia dan Britain merupakan wakil Mossad.

Jurucakap Kementerian Luar Israel, Yossi Levy memberitahu Radio Tentera Israel, pihaknya yakin hubungan baik kedua-dua negara akan terus terjalin.

“Kami kesal dengan tindakan Australia. Namun, kami tetap menghormati keputusan mereka,” jelasnya.

Kali terakhir Australia mengusir diplomat dari Israel adalah pada 2004 lalu. – AP

Isnin, Mei 24, 2010

Kewajipan Melakukan Amar makruf dan Nahi Mungkar.


Al-Imam Dr Yusuf al-Qardhawi memberikan komentar berkaitan kewajipan melakukan Amar Makruf dan Nahi Mungkar, bahawa di antara kefardhuan yang asasi di dalam Islam, adalah kewajipan Amar Makruf, dan mencengah kemungkaran, yang mana ia merupakan salan satu daripada unsur-unsur utama kemuliaan dan ketinggian umat ini.

Firman Allah S.W.T di dalam surah Ali-Imran Ayat 110 yang bermaksud:

"Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat Yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik dan melarang daripada Segala perkara Yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana Yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada Yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang Yang fasik".

Dan di antara sifat-sifat yang asasi bagi orang mukmin pula menurut pandangan al-Quran adalah sebagaimana firman Allah S.W.T di dalam surah al-Taubah ayat 112 yang bermaksud:

“ (Mereka itu ialah): orang-orang Yang bertaubat, Yang beribadat, Yang memuji Allah, Yang mengembara (untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam), Yang rukuk, Yang sujud, Yang menyuruh berbuat kebaikan dan Yang melarang daripada kejahatan, serta Yang menjaga batas-batas hukum Allah. dan gembirakanlah orang-orang Yang beriman (yang bersifat demikian)”.

Orang-orang yang Mukminah (muslimah) juga seperti orang Mukminin, mereka turut termasuk di dalam kewajipan yang umum ini, seperti mana firman Allah Ta'ala di dalam surah al-Taubah ayat 71 yang bermaksud:

"Dan orang-orang Yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi Penolong bagi setengahnya Yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana".

Maka setiap orang Mukmin adalah menjadi benteng terhadap saudaranya,dengan tautan iman, dan begitu jugalah bagi kaum Mukminah.

Sebagaimana al-Quran memberi pujian terhadap Amal Makruf dan nahi Mungkar, begitu juga al-Quran memberi celaan terhadap golongan yang tidak mahu menegakkan perkara yang makruf, dan mencengah perkara yang mungkar.

Firman Allah S.W.T di dalam surah al-Maiidah ayat 78 dan 79 yang bermaksud:

" Orang-orang kafir Yahudi dari Bani Israil telah dilaknat (di Dalam Kitab-kitab Zabur dan Injil) melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa Ibni Maryam. Yang demikian itu disebabkan mereka menderhaka dan selalu menceroboh".

" Mereka sentiasa tidak berlarang-larangan (sesama sendiri) dari perbuatan mungkar (derhaka dan ceroboh), Yang mereka lakukan. Demi Sesungguhnya amatlah buruknya apa Yang mereka telah lakukan".

Dan dengan perkara ini orang Muslim bukanlah sebagaimana seorang insan ya ng soleh , yangmenunaikan kebaikan, meninggalkan keburukan, dan hidup di dalam keadaan yang khusus, yang (kemudian) tidak memperdulikan kebaikan, bila ia melihatnya berubah dan binasa di hadapannya, dan juga tidak dengan keburukan bila ia melihatnya bercambah dan bersarang di sekelilingnya.

Bahkan orang Muslim itu-Setiap Muslim- adalah Insan yang soleh (memperelokkan dirinya), dan berpegang teguh dengan dengan memperelokkan yang lain, keadaan diri mereka adalah sebagaimana yang ditunjukkan oleh al-Quran, di dalam surah al-'Asr yang bermaksud:

"Demi masa, sesungguhnya manusia itu di dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh, dan berpesan-pesanlah kamu dengan kebenaran, dan berpesan-pesanlah dengan kesabaran".

Maka, tiadalah kejayaan bagi orang Muslim itu daripada kerugian di dunia dan di akhirat, kecuali dengan peringatan melalui kebenaran dan kesabaran ini, yang mana diiktibarkan daripadanya dengan Amar makruf dan nahi mungkar, dan ia adalah penjaga atau pengawal daripada jagaan kebenaran dan kebaikan bagi ummah.

Setiap kemungkaran itu pastinya berlaku di dalam (Mujtama') masyarakat Islam, tidaklah ia berlaku melainkan kerana kealpaan dan kelalaian masyarakat Islam itu sendiri, ataupun kelemahan dan perpecahan mereka, dan ini tidaklah berpanjangan dan berterusan, tidak merasa keamanan kerananya, dan tidak dapat menikmati (perlaksanaan) syariat dengan Hal (peribadi/akhlak) akibat daripadanya.

Kemungkaran -apa jua bentuk mungkar- hidup (diburu) di dalam suasana Muslimah, seperti penjenayah yang dihukum dengan hukuman mati ataupun penjara seumur hidup. Sesungguhnya ia (mungkar) akan hidup dan berpindah, tetapi ianya (berlaku) di sebalik neraca keadilan ,meskipun (berlaku) dalam masyarakat.

Maka, orang Muslim itu hendaklah menentang mungkar dan memburunya, hingga tidak ditulis baginya apa yang kekal tanpa hak di atas muka bumi yang bukan buminya, dan rumah yang bukan rumahnya, dan kaum yang bukan ahlinya.

Wallahu'alam...

Rujukan dan petikan:

Kitab من فقه الدولة في الإسلام , karya Imam Yusuf al-Qardhawi.









Selamatkan Kutub Sittah

Selamatkan Kutub Sittah

Pimpinan PMRAM

Pimpinan PMRAM

Ayuh Meriahkannya

Ayuh Meriahkannya

Ingin Menjadi Usahawan Berjaya..Klik sini!

Renungan

A song for gaza

Untukmu Palestin!

Pertahankan Hak Kita

Pertahankan Hak Kita

Pertahankan Hak Kita

Pertahankan Hak Kita